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  • 敦煌写本邈真赞所见真堂及其相关问题研究

    题永忻寺影堂》:“不遇修寺日,无钱入影堂。故来空礼拜,临去重添香。僧得名难近,灯传火已长。发心依止后,借住有邻房。”   《全唐诗》卷436白居易《春题华阳观(观即华阳公主故宅有旧内人存焉)》:“帝子吹箫逐...

    郑炳林

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07094580797.html
  • 民国年间(1912--1949年)汉藏佛教文化交流

    留学10年。全团由院长负责,下设三股办事(总务股、事务股、法务股);纪律严明,途中每日必须礼拜诵经、学语文4小时。1926年,团体经费出现困难,后援又接济不上,大勇法师召集团员宣布解散。1929年8月,...

    索南才让

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07120980925.html
  • 民国时期汉藏佛教界文化交流的历史进程

    汇寄路费银币1000元。”1937年3月,抵达南京,每礼拜六在中央大学讲学,大师就佛教文化和西藏文化历史“作了一系列关于宗喀巴大师传略、圣道二要、菩提道次第、格鲁派发展史、汉藏文化交流史等报告。4月,“...

    王海燕

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07120980926.html
  • 大圆满法加行开示 暇满难得(4)

    人就是这样,欲望和要求会越来越高。最开始住在草房里,那个时候你心里肯定会这么想,我有个平房就行了,特别想住上一个好一点的、漂亮一点的平房。你真正住上了,就不行了。刚开始几天,几个礼拜,几个月,...

    上师 达真堪布 开示

    |道次第|大圆满|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/05/16104880996.html
  • 温州宗教历史概况略析

    统一实行联合礼拜。   历史上温州基督教堂概况简介   温州自一八七七年于花园巷建教堂后,城乡各地教堂渐增,至一九二0年有321座。到二000年达到1271座,其中:温州,市、区有222座,苍南...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 世界各国佛教发展与中国佛教的关系(1)

    虔诚礼拜,后返本国,取得《佛顶尊胜陀罗尼经》梵本,再来长安。北印度迦湿弥罗僧阿你真那,于长寿(693)二年来到洛阳,即受请译经,迄至神龙二年(706)于佛授记、天宫、福先等寺共译出(不空(上皿下绢),...的圣明王进献佛像、经论、幡盖和上表劝信佛法,为佛教传入之始。也有说是继体天皇十六年(522)南梁马达等来到大和,建立草安置佛像礼拜,为日本知有佛教之始。   日本推古期,摄政的圣德太子大力倡弘佛教,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23063181885.html
  • 五台山佛教乐舞戏曲文化钩沉

    有些还有题记,如‘解脱和尚庵’、‘锁子骨和尚庵’、‘法照和尚庵’、‘贫女庵’等等”,这些庙宇庵堂均为当时五台山佛教善男信女的礼拜求法与文化娱乐场所。另外,壁画中山水庙宇及“路中参礼五台山的人络绎不绝??...

    黎蔷

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  • 论晚明居士佛学的思想特质及其效应

    礼拜念诵,身心宴如者乎?且借念佛警绵,可提参禅之怠;借参门洞彻,可坚净土之归。适两相资,最为稳实。”②念佛非唯不碍参禅,且有益参禅证悟;参禅洞悟,更可助念佛净土。袁氏对晚明既狂且滥之禅弊的切实认识,正...

    陈永革

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《一函遍复》讲记(2)

    这就是善念。  如果你只是听说念佛菩萨名号具有这样的好处那样的好处,而你不把心念转变过来,总是希望自己恶事的成就,那是绝对不能感应的。  比如你听说观世音菩萨有这种广大灵感,哎呀,这个礼拜正好我策划要...

    大安法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 中国佛教传统的现代转换及其意义二题

    收徒干百,受供养礼拜,敬之如佛。他主张学佛可以不出家,正可不“为师所拘”,可获研习佛法之自由。他说:“仆但劝人学佛,而不劝人出家,因出家者虽多,而学佛者甚少也。&...

    李向平

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15524082384.html